
EMBAT - ORGANITZACIÓ LLIBERTÀRIA DE CATALUNYA (Ελευθεριακή Οργάνωση Καταλωνίας)
Είναι πολύ σημαντικό ότι, παρά τη δύναμη και τον αναμφισβήτητα θετικό χαρακτήρα των ελευθεριακών ιδεών, και παρά την ορθότητα και ακεραιότητα των αναρχικών θέσεων απέναντι στην Κοινωνική Επανάσταση και, τέλος, παρά τον ηρωισμό και τις αμέτρητες θυσίες των αναρχικών στον αγώνα για τον ελευθεριακό κομμουνισμό, το αναρχικό κίνημα παραμένει, παρ’ όλα αυτά, αδύναμο και έχει εμφανιστεί, πολύ συχνά, στην ιστορία της ταξικής πάλης ως ένα δευτερεύον γεγονός, ένα επεισόδιο, και όχι ως ένας σημαντικός παράγοντας.
Πρώτη παράγραφος της Πλατφόρμας. Εισαγωγή
Το 1926, μια ομάδα Ρώσων εξόριστων στο Παρίσι, συγκροτημένη ως εκδοτική ομάδα του περιοδικού Dielo Truda («Η Υπόθεση των Εργατών»), επεξεργάστηκε μια πρόταση αναρχικής οργάνωσης βασισμένης σε τέσσερις κύριους πυλώνες: τακτική ενότητα, θεωρητική ενότητα, ομοσπονδιακή οργάνωση και συλλογική ευθύνη. Η πρόταση αυτή προκάλεσε έντονες συζητήσεις στο εσωτερικό του γαλλικού αναρχικού κινήματος. Ωστόσο, το κείμενο προλογιζόταν από μια πολύτιμη επαναστατική θεωρία.
Η θεωρία αυτή χωριζόταν σε τρία μέρη: ένα γενικό μέρος, που αποτελούσε διακήρυξη αρχών· ένα εποικοδομητικό μέρος, όπου σκιαγραφούνταν ο τρόπος με τον οποίο θα έπρεπε να αναπτυχθεί μια απελευθερωμένη κοινωνία μετά την επανάσταση· και ένα οργανωτικό μέρος, όπου αναπτυσσόταν το οργανωτικό ζήτημα που αναφέρθηκε προηγουμένως.
Το γενικό μέρος ανέπτυσσε τις θέσεις του σχετικά με την ταξική πάλη, τον επαναστατικό αναρχισμό και τη βίαιη επανάσταση· τον ορισμό και την υπεράσπιση του αναρχισμού και του ελευθεριακού κομμουνισμού· την απόρριψη της αστικής δημοκρατίας· την άρνηση του κράτους και της εξουσίας· τον ρόλο των μαζών στον κοινωνικό αγώνα και την επανάσταση· τη μεταβατική περίοδο· καθώς και τη σχέση μεταξύ αναρχισμού και συνδικαλισμού. Όλα αυτά αποτελούσαν ζητήματα έντονης αντιπαράθεσης από μόνα τους. Δεν είναι τυχαίο ότι προωθήθηκαν από επαναστάτες αγωνιστές σκληραγωγημένους μέσα από τις χίλιες μάχες της Ρωσικής Επανάστασης και της μαχνοβίτικης εμπειρίας στην Ουκρανία. Αυτό δεν πρέπει να παραβλέπεται για να κατανοηθεί το κείμενο στο ιστορικό του πλαίσιο, καθώς και οι ιδιαιτερότητες της εποχής και της περιφερειακής του προέλευσης. Έχοντας αυτό υπόψη, πρότειναν μια διεθνή συνάντηση ώστε να προσδώσουν στην πρόταση έναν πιο παγκόσμιο χαρακτήρα, και φαίνεται πως η τελική εκδοχή θα περιλάμβανε σημαντικές διαφοροποιήσεις σε σχέση με το αρχικό κείμενο. Ωστόσο, η προσπάθεια αυτή ματαιώθηκε από την αστυνομία του Παρισιού.
Το εποικοδομητικό μέρος δεν ήταν λιγότερο τολμηρό στις προτάσεις του. Το πρώτο κεφάλαιο τιτλοφορούνταν «Το πρόβλημα της πρώτης ημέρας της κοινωνικής επανάστασης» και επιχειρούσε να απαντήσει στο δίλημμα του τι πρέπει να γίνει μόλις επιτευχθεί η επανάσταση, μόλις ανατραπεί το καπιταλιστικό οικοδόμημα. Η αποστολή ήταν η ανασυγκρότηση του παραγωγικού ιστού υπό τον έλεγχο των εργαζομένων, καθώς και η διασφάλιση της κατανάλωσης και της διανομής των προϊόντων που χρειάζεται η κοινωνία. Ένα άλλο θεμελιώδες ζήτημα ήταν η αναδιανομή της γης, δηλαδή το αγροτικό ζήτημα. Αναμφίβολα, υποστήριζαν μια παραγωγή βασισμένη σε κομμουνιστικές αρχές. Το τελευταίο σημείο αφορούσε την υπεράσπιση της επανάστασης, όπου πρότειναν την αναγκαιότητα ενός επαναστατικού στρατού εθελοντικής υπηρεσίας και ελεύθερης επαναστατικής πειθαρχίας, ο οποίος θα βρισκόταν εξ ολοκλήρου στην υπηρεσία των μαζών των εργατών και αγροτών, όπως αυτές εκπροσωπούνταν στις κοινωνικές τους οργανώσεις.
Για άλλη μια φορά, αυτό προκάλεσε πολυάριθμες συλλογικές συζητήσεις...

Στην εικόνα είναι το εξώφυλλο του γαλλικού αναρχικού περιοδικού «Pourquoi?» (Γιατί;) του Απριλίου 1964.
Το σύμβολο «A» μέσα σε ένα «O» δημιουργήθηκε τον Απρίλιο του 1964 από τους Jeunes Libertaires de Paris (Νέοι Ελευθεριακοί του Παρισιού), με στόχο να ενοποιηθεί η αναρχική εικονογραφία μέσα από ένα πρακτικό, εύκολο στο σχεδιασμό και παγκοσμίως αναγνωρίσιμο σύμβολο.
Προέλευση του A μέσα σε κύκλο:
-Πλαίσιο: Δημιουργήθηκε στη Γαλλία και προτάθηκε στο ενημερωτικό δελτίο των Jeunes Libertaires τον Απρίλιο του 1964 για να ενοποιήσει το κίνημα.
-Στόχοι: Το σύμβολο έπρεπε να είναι εύκολα αναγνωρίσιμο και κατάλληλο για γκράφιτι.
-Αργότερα στην Ιταλία υιοθετήθηκε από την...

Σημείωση του μεταφραστή*: Ένα ιστορικό κείμενο του Ρώσου αναρχικού Alexander Berkman (Αλεξάντερ Μπέργκμαν), που έγραψε κατά την παραμονή του στην Γαλλία το 1934. Έχοντας ζήσει την Ρωσική Επανάσταση καταγράφει την κατάσταση για το αναρχικό κίνημα στην Βόρεια και Νότια Αμερική αλλά και την Ευρώπη, δυο χρόνια πριν το ξέσπασμα του Ισπανικού εμφυλίου. Περιγράφει την αποτυχία της Ρωσικής Επανάστασης και την άνοδο του Ναζισμού. Ασκεί κριτική στην αριστερά και την σοσιαλδημοκρατία ενώ προεικονίζει την δύναμη του Ισπανικού προλεταριάτου ως φορέα του ελευθεριακού ονείρου. Πρόκειται για ένα κείμενο ιδιαίτερα θετικό και ελπιδοφόρο που αν και δυστυχώς διαψεύστηκε, αντανακλά τον ενθουσιασμό που...
Στο κτήριο της Ελληνικής κοινότητας της Μελβούρνης στις 18/07/2019
Με τον Ελευθεριακό στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα, 22/01/2018

