
To παρόν κείμενο αποτελεί μέρος του βιβλίου “Η βούληση του λαού – Δημοκρατία και Αναρχία” του Eduardo Colombo, που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Στάσει Εκπίπτοντες. Ο αυθεντικός τίτλος του κειμένου είναι “Η ψήφος και η καθολική ψηφοφορία”.
Η ψήφος και η καθολική ψηφοφορία
«Οι αναρχικοί δεν ψηφίζουν!» Ακούμε αρκετά συχνά αυτή τη διαβεβαίωση. Είναι αλήθεια;
Η ψήφος
Ας δούμε αρχικά τι θα πει ψηφίζω. 1. Η ψήφος είναι μια διαδικασία που επιτρέπει την έκφραση μιας γνώμης ή μιας βούλησης. Στη λατινική ετυμολογία, votum είναι η μετοχή αορίστου του ρήματος vovere: επικαλούμαι (Λιτρέ), κάνω ευχή, δίνω ή αρνούμαι την ευχή μου. Ψηφίζοντας, παραχωρεί κανείς τη φωνή του στο σώμα των ιερέων (στις αρχαίες χριστιανικές αδελφότητες). Μπορεί κανείς να ψηφίσει με ποικίλους τρόπους – για παράδειγμα, κατά παραγγελία ή αυτοπροσώπως. Η ψηφοφορία, ή ψήφος, είναι μια μέθοδος που συνήθως χρησιμεύει για την ανάδειξη μιας πλειοψηφίας (σχετικής, απλής, 3/4 κ.ο.κ.). Δεν έχει νόημα παρά μόνο στις περιπτώσεις που μπορεί να θεωρηθεί ότι η ύπαρξη μιας πλειοψηφικής γνώμης χρειάζεται ώστε να απαντηθεί το ερώτημα που τίθεται.
2. Το να ψηφίζει, λοιπόν, κανείς σημαίνει να εκφράζει άποψη (με την ευρεία έννοια) για κάτι ή για κάποιον, γενικά με σκοπό τη συγκρότηση μιας πλειοψηφίας. Το να δίνεις την ψήφο σου μπορεί να χρησιμεύσει σε μια διαβούλευση ή σε μια εκλογή: στην τελευταία περίπτωση, αυτό επιτρέπει την επιλογή (οι λέξεις electio και eligere σημαίνουν αντίστοιχα «επιλογή» και «επιλέγω») μεταξύ δύο ή περισσότερων προσώπων που θέτουν υποψηφιότητα για ένα θεσμικό αξίωμα. Μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί για να επιλεχθεί μια στρατηγική ή, ακόμα, για να επιβεβαιωθεί ή να απορριφθεί μια άποψη.
3. Η ψήφος χρησιμεύει για την ανάδειξη μιας πλειοψηφίας, καλώς· αλλά σε τι χρησιμεύει μια «πλειοψηφία»; Οπωσδήποτε όχι στο να έχει δίκιο. Όμως εκεί όπου διίστανται οι απόψεις πάνω σε ζητήματα επικαιρότητας ή τακτικής, εκεί όπου τα επιχειρήματα δεν πείθουν –και, γι’ άλλη μια φορά, δεν πρόκειται για ζητήματα αρχών ή αξιών– για παράδειγμα, προκειμένου να αποφασιστεί ποια μέρα θα ξεκινήσει μια απεργία ή για να διαπιστωθεί αν υπάρχει συμφωνία για την έκδοση κάποιου ειδικού τεύχους ενός περιοδικού, η απόφαση με πλειοψηφία αποδεικνύεται χρήσιμη μέθοδος.
4. Επομένως, για τους αναρχικούς, η ψήφος πρέπει να εξετάζεται σε σχέση με την ορθότητα μιας πλειοψηφίας.
Πρώτον: Ο νόμος της πλειοψηφίας (ευάλωτος στην κριτική και υφιστάμενος κριτική στο επίπεδο της πολιτικής φιλοσοφίας του αναρχισμού) που προσιδιάζει στην άμεση ή έμμεση δημοκρατία δεν είναι ένας «νόμος» που επιβάλλεται στους αναρχικούς: οποιαδήποτε απόφαση, οποιαδήποτε δέσμευση, πρέπει να κατακτάται ή να γίνεται δεκτή ελεύθερα.
Δεύτερον: Η ελεύθερη συμφωνία αποκλείει την τυπική πλειοψηφία που επιτυγχάνεται με την ψήφο. Αμέτρητες αποφάσεις, καταστάσεις, συνθήκες, ξεφεύγουν από οποιαδήποτε επίκληση οποιασδήποτε πλειοψηφίας. Η «πλειοψηφία» προσώπων, η πλειοψηφία μιας συνέλευσης, δεν κατέχει την αλήθεια ούτε μπορεί να ισχυριστεί ότι έχει δίκιο, δεν γνωρίζει καλύτερα τι πρέπει να γίνει από εμένα, εσένα, εσάς. (Θα μπορούσαμε να πούμε ότι μια συνέλευση σοφών έχει τη νοημοσύνη του πιο αδύνατου από τα μέλη της).
Τρίτον: Το να ζητά κανείς τη λήψη μιας απόφασης «με πλειοψηφία» σε θέματα που αφορούν αξίες, «αρχές», γνώσεις, είναι...

Προλογικό Σημείωμα*: Η επόμενη μέρα μετά την επανάσταση αποτελεί μέχρι σήμερα ένα ερώτημα πολύ δημοφιλές από αυτούς που εγείρουν ερωτήσεις σχετικά όχι μόνο για την «επανάσταση» αλλά και για την βιωσιμότητά της. Σε αυτό το κείμενο του 1890 ο Αναρχικός πρώην Πρίγκιπας, αναπτύσσει ενδελεχώς το ζήτημα με όλη την ελπίδα, την αισιοδοξία και την πίστη του για την Αναρχία. 136 χρόνια μετά η φρεσκάδα του παραμένει επίκαιρη για όλους όσους ονειρευόμαστε και αγωνιζόμαστε για έναν ελεύθερο κόσμο.
Το ερώτημα προκύπτει συχνά στις συζητήσεις: «Αλλά αν αύριο είχατε μια αναρχική κατάσταση κοινωνίας, πώς θα τη διατηρούσατε; Και ακόμα κι...

Στις 16 Σεπτεμβρίου 1945: 43.000 εργαζόμενοι στον τομέα του πετρελαίου κήρυξαν απεργία σε 20 Πολιτείες των ΗΠΑ. Κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, τα περισσότερα από τα μεγάλα συνδικάτα συνεργάστηκαν με την κυβέρνηση των ΗΠΑ στην πολεμική της εκστρατεία επιβάλλοντας «πειθαρχία» στους εργαζόμενους και αποτρέποντας τις απεργίες.
Σε αντάλλαγμα, η κυβέρνηση υποστήριξε τις πολιτικές «κλειστού εργασιακού χώρου», βάσει των οποίων οι εργοδότες σε συνδικαλισμένες επιχειρήσεις συμφώνησαν να προσλαμβάνουν μόνο μέλη συνδικάτων. Ενώ ο «κλειστός εργασιακός χώρος» έδινε στα συνδικάτα περισσότερη εξουσία εντός μιας συγκεκριμένης επιχείρησης, η πολιτική απαγόρευσης των απεργιών έκανε αυτή την εξουσία ουσιαστικά άνευ σημασίας.
Όταν...
Στο κτήριο της Ελληνικής κοινότητας της Μελβούρνης στις 18/07/2019
Με τον Ελευθεριακό στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα, 22/01/2018

