
Anatoly Dubovyk*
«Ο Batrak, φοιτητής του Πανεπιστημίου της Μόσχας, πρώην μέλος της Κομσομόλ, έτυχε κακής μεταχείρισης στο Τουρουκάνσκ - ήταν σχεδόν νεκρός πριν η GPU συμφωνήσει να τον μεταφέρει στο νότο, στην Τασκένδη…».
Ante Ciliga, 1936 στην εφημερίδα «Sotsialisticheskii Vestnik»
Ο Konstantin Batrak γεννήθηκε στο αγρόκτημα Bezboroshnya, κοντά στο χωριό Potokskaya στην περιοχή Kremenchug της επαρχίας Πολτάβα, στην Ουκρανία, στις 11 Μαρτίου 1905. Γεννήθηκε σε μια αγροτική οικογένεια. Ως νεαρός, έγινε μάρτυρας των επιδρομών των Μαχνοβιστών και γνώρισε τον Νέστορα Μαχνό.
Στο πρώτο μισό της δεκαετίας του 1920 εντάχθηκε στην κομμουνιστική οργάνωση νεολαίας, την Κομσομόλ. Το 1924 διατάχθηκε από το Κομμουνιστικό Κόμμα της επαρχίας Πολτάβα να σπουδάσει στη Μόσχα. Εκεί ολοκλήρωσε τέσσερα μαθήματα στην παιδαγωγική σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Παράλληλα, εργάστηκε σε ένα ορφανοτροφείο. Βρέθηκε στη Μόσχα κατά τη διάρκεια των κομματικών συζητήσεων με την παράταξη του Τρότσκι και στη συνέχεια με τη Νέα Αντιπολίτευση των Ζινόβιεφ και Κάμενεφ. Σε μεταγενέστερη ανάκριση από τους Τσεκιστές έκρινε ότι καμία από τις δύο ομάδες δεν τον ικανοποιούσε. Οι συνεργάτες του τον περιέγραφαν ως «πολύ ανεπτυγμένο τύπο, ενεργητικό, καλό οργανωτή».
Ενώ σπούδαζε Γεωργία και Φιλοσοφία και παρακολουθούσε τις συζητήσεις στο Κομμουνιστικό Κόμμα, άρχισε να ενδιαφέρεται για τον αναρχισμό. Μελέτησε τον Κροπότκιν και στη συνέχεια τον Στίρνερ, τον Προυντόν και τον Μπακούνιν. Επισκέφθηκε το Μουσείο Κροπότκιν και στη συνέχεια διάβασε βιβλία στη βιβλιοθήκη του, καθώς και κείμενα σύγχρονων αναρχικών όπως οι Borovoi, Andreev, Karelin και Kharkhardin, αν και πάλι ένιωθε ότι δεν τον ικανοποιούσαν. Παρέμεινε στην Κομσομόλ μέχρι το 1927.
Προς τα τέλη του 1928, εντάχθηκε στον Βιβλιογραφικό Κύκλο, ένα νόμιμο αναρχικό όργανο στη βιβλιοθήκη του Μουσείου Κροπότκιν. Έπαιρνε μέρος στις συναντήσεις τους, κάποιες από τις οποίες γίνονταν στο διαμέρισμά του, και έδινε αναφορές για το αγροτικό ζήτημα, καθώς και για άλλα θέματα. «Μίλησα για το γεγονός ότι η γεωργία στην ΕΣΣΔ βρίσκεται σε αδιέξοδο και ότι το αγροτικό ζήτημα είναι στην πραγματικότητα ένα πρόβλημα». Συνέταξε ένα κείμενο με τίτλο «Η ιδιοκτησία στις συνθήκες του κρατικού καπιταλισμού», στο οποίο προσπάθησε να δώσει «μια επιστημονική λύση στο ζήτημα της ιδιοκτησίας σε μια κομμουνιστική κοινωνία».
Τον Απρίλιο του 1929 βρισκόταν σε ένα σανατόριο στην περιοχή της Μόσχας, πιθανότατα για τη θεραπεία της φυματίωσης. Στη συνέχεια εργάστηκε σε στρατόπεδο σοβιετικών πιονέρων. Οι θερινές κατασκηνώσεις των Σοβιετικών Πιονέρων οργανώνονταν για παιδιά από την οργάνωση Νέων Πρωτοπόρων, ένα σοβιετικό αντίστοιχο των Προσκόπων Εκεί μίλησε στα παιδιά και στο προσωπικό της κατασκήνωσης για το κίνημα των Μαχνοβιτών.
Τον Αύγουστο του ίδιου έτους επέστρεψε στη Μόσχα και συμμετείχε ξανά στις δραστηριότητες του Βιβλιογραφικού Κύκλου.
Συνελήφθη στις 5 Νοεμβρίου στο διαμέρισμά του, μαζί με την Tatiana Lanshina και τον Yakov Schreiber, ενώ συνέτασσε το φυλλάδιο «Σύντροφοι εργάτες!». Σε αυτό κατηγορούσε το Κομμουνιστικό Κόμμα ότι κατέστρεφε το αναρχικό κίνημα και άλλα αριστερά επαναστατικά ρεύματα, θέτοντας έτσι σε κίνδυνο τις κατακτήσεις της επανάστασης. Κατά την έρευνα στο διαμέρισμά του βρέθηκε αναρχική λογοτεχνία.
Κατηγορήθηκε ότι ανήκε σε υπόγεια αναρχική οργάνωση και αντεπαναστατικές δραστηριότητες. Ο ίδιος αρνήθηκε τις κατηγορίες αυτές, δηλώνοντας ότι ο Βιβλιογραφικός Κύκλος ήταν νόμιμος οργανισμός. Καταδικάστηκε από δικαστήριο της OGPU...

J.A. Andrews*
Για την επαρκή κατανόηση οποιουδήποτε κινήματος απαιτείται μια σαφής αντίληψη της θεμελιώδους ιδέας του και, ως εκ τούτου, θα ξεκινήσω με τη βασική ιδέα της Αναρχίας. Στην αναζήτηση της ανθρωπότητας για την αλήθεια πάνω στην οποία θα θεμελιώσει την ευτυχία, προέκυψε φυσικά το ερώτημα: «Τι είναι η ευτυχία;». Και ενώ γίνονταν πολλές περίεργες εικασίες πάνω στο θέμα, κάποιος που έψαχνε πιο κοντά στο σπίτι του για μια λύση από τους υπόλοιπους, ανακάλυψε το πολύ απλό γεγονός ότι η «ευτυχία» είναι συνώνυμο του να κάνει και να είναι κανείς ακριβώς όπως του αρέσει και όχι διαφορετικά. Σκέφτηκε επίσης...

CATHERINE SEATON
(Σχολή Τεχνών, Αγγλικής Γλώσσας και Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης, Σχολή Νομικών, Ανθρωπιστικών Επιστημών και Τεχνών, Πανεπιστήμιο του Wollongong)
Στη χρονογραφική (crónica) εφημερίδα «Un Sueño» («Ένα όνειρο») του Salvador Torrents το 1928, ο συγγραφέας περιγράφει το να επιστρέφει στο σπίτι του μετά από μια επίπονη ημέρα εργασίας στα χωράφια ζαχαροκάλαμου στο βόρειο Queensland, έτοιμος να παραδοθεί τον ύπνο που τον περιμένει. Με τον ύπνο έρχεται ένα όνειρο, στο οποίο ο Torrents βρίσκει τον εαυτό του σε μια ανώνυμη πρωτεύουσα της Ευρώπης, παρέα με ένα μεγάλο πλήθος θεατών, παρακολουθώντας την παρέλαση φυλακισμένων με χειροπέδες από την αστυνομία.
Ρωτά έναν καλοντυμένο...
Στο κτήριο της Ελληνικής κοινότητας της Μελβούρνης στις 18/07/2019
Με τον Ελευθεριακό στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα, 22/01/2018

