
Bob James*
Ο John William Fleming, γενικά γνωστός ως «Chummy», γεννήθηκε το 1863 στο Derby της Αγγλίας, γιος Ιρλανδού πατέρα και Αγγλίδας μητέρας που πέθανε όταν ο ίδιος ήταν πέντε ετών. Ο παππούς του (από τη μητέρα του) ήταν «ταραξίας» και συμμετείχε στον αγώνα για τους νόμους περί καλαμποκιού, ενώ ο πατέρας του είχε επίσης συμμετάσχει σε απεργίες στο Derby.
Στα 10 του χρόνια έπρεπε να εργαστεί σε ένα εργοστάσιο κατασκευής μπότας στο Leicester. Ο εγκλεισμός στο εργοστάσιο και οι άσχημες συνθήκες εργασίας κατέστρεψαν την υγεία του και ενώ ήταν κλινήρης ως ασθενής άρχισε να προβληματίζεται και να αισθάνεται ότι έπασχε από κοινωνική αδικία...
Ο Fleming παρακολούθησε τις διαλέξεις των ελευθεροσκεπτικιστών Bradlaugh, Holyoake και Annie Besant, πριν βρεθεί στη Μελβούρνη. Το 1884 παρακολούθησε το 2nd Annual Secular Conference (2ο Ετήσιο Κοσμικό Συνέδριο) που πραγματοποιήθηκε στο Σίδνεϊ, αλλά το πιο σημαντικό ήταν ότι σύντομα παρακολουθούσε τακτικά τις κυριακάτικες απογευματινές συναντήσεις στη Βόρεια Προβλήτα (North Wharf), πουλώντας παράνομα εφημερίδες εκεί. Οι τακτικοί ομιλητές εκείνη την εποχή ήταν ο Joseph Symes, πρόεδρος της Australasian Secular Association (ASA - Αυστραλοασιατικός Κοσμικός Σύνδεσμος), ο Thomas Walker, ένας άλλος ομιλητής ελεύθερης σκέψης, ο Monty Miller, βετεράνος ριζοσπάστης, και ο W.A. Trenwith, επίδοξος πολιτικός, επίσης υποδηματοποιός στο επάγγελμα.
Ο Fleming δεν άργησε και πολύ να μπει σε… περιπέτειες καθώς στις αρχές του 1885 φαίνεται ότι βρισκόταν ήδη στις τάξεις των ανέργων, ίσως λόγω του ρόλου του σε ένα λοκ άουτ, ενώ ανέβηκε στην εξέδρα ως ομιλητής. Ξανά μέσω του Andrews, περιέγραψε την πρώτη του σύλληψη. Μετά την ομιλία του οι άνεμοι έκαναν πορεία προς το κτήριο του Υπουργείου Οικονομικών, με ένα πανό στο οποίο αναγραφόταν «Ψωμί ή δουλειά». Η αστυνομία τους επιτέθηκε. Οι Williams, Boon και de Ware συνελήφθησαν και ο Fleming έλαβε κλήση. Στους άλλους επιβλήθηκε πρόστιμο.
Αυτή η κλήση φαίνεται ότι εκδόθηκε από το Melbourne Harbour Trust (τον οργανισμό που διαχειριζόταν το λιμάνι) για καταπάτηση της ιδιοκτησίας του στη Βόρεια Προβλήτα. Αποφυλακίστηκε λόγω του νεαρού της ηλικίας του, αλλά επέστρεψε στην προβλήτα την επόμενη Κυριακή, όπου με τους συντρόφους του συγκέντρωσαν χρήματα για την εγγύηση της απελευθέρωσης των συλληφθλέντων.
Στη συνέχεια πήγε στο Ballarat για περίπου έξι μήνες, όπου εργάστηκε ως επιδιορθωτής υποδημάτων, έλαβε μέρος στο τοπικό κίνημα της ελεύθερης σκέψης και είχε την… εμπειρία να τον λιθοβολήσουν φανατικοί στον κεντρικό δρόμο μαζί με έναν άλλο αγωνιστή ονόματι William Lee.
Εκλέχτηκε γραμματέας του Παραρτήματος Ballarat της ASA, αλλά τον Αύγουστο του 1885 επέστρεψε στη Μελβούρνη, όπου προτάθηκε για το εκτελεστικό όργανο της ASA. Στην ASA δεν ακολούθησε τους συντρόφους του της Melbourne Anarchist Club (MAC - Αναρχική Λέσχη Μελβούρνης) στην πλήρη αποκήρυξη του Symes, όταν αυτός προσπάθησε να αποστασιοποιηθεί από τον Αναρχισμό μετά την αναταραχή στο Haymarket και την ίδρυση της MAC τον Μάιο του 1886. Φαίνεται ότι αρχικά δεν ενδιαφερόταν άμεσα για τον Αναρχισμό ή τη Λέσχη. Μέχρι να οργανωθεί μόνιμα ένα «Φόρουμ του Λαού» στο Yarra Bank (οι όχθες του ποταμού Yarra), οι προσπάθειες διεξαγωγής συζητήσεων σε δημόσιους χώρους, όπως οι περιοχές North και Queen's Wharf, απειλούνταν συνεχώς από την αστυνομία και τους φανατικούς...

Υπάρχει μια ενδιαφέρουσα έκθεση των πολωνικών μυστικών υπηρεσιών σχετικά με τις δραστηριότητες του Μαχνό στα τέλη του 1923. Αφού εγκατέλειψε την Ουκρανία τον Αύγουστο του 1921, ο Μαχνό αντιμετώπισε τις δυσκολίες της ζωής στην εξορία. Μετακινήθηκε από διάφορα στρατόπεδα συγκέντρωσης στη Ρουμανία και στη συνέχεια στην Πολωνία, διανθισμένα με σύντομες περιόδους σχετικής, αλλά επιτηρούμενης, ελευθερίας. Καθ' όλη τη διάρκεια της παραμονής του εκεί, τον παρακολουθούσαν διάφορες μυστικές υπηρεσίες και τον καταδίωκε η σοβιετική κυβέρνηση για την έκδοσή του. Στην Πολωνία, ο Μαχνό και η σύζυγός του, Halyna Kuzmenko, παραπέμφθηκαν σε δίκη για υποτιθέμενο σχεδιασμό εξέγερσης στη Γαλικία. Στα...

Αυτές τις ημέρες σαν σήμερα, το 1906, ξεκίνησε η αυθεντική μεξικανική κοινωνική επανάσταση, όταν το αναρχικό Μεξικανικό Φιλελεύθερο Κόμμα (Mexican Liberal Party) κάλεσε σε γενική ένοπλη εξέγερση κατά της εξουσίας, του κλήρου και της περιουσίας των πλουσίων.
Δεν εννοούμε την πολιτική εξέγερση του Madero και των caudillos που σε προετοιμασμένο έδαφος διεκδικούσαν τον προεδρικό θώκο από το 1910, αλλά την αρχή μιας πραγματικής κοινωνικής επανάστασης, η οποία ήξερε να βλέπει όλες τις κυβερνήσεις και την εκκλησία όλων των θρησκειών ως θεσμούς που διατηρούν μια ιστορική συμμαχία για να προστατεύσουν, μέσω του φόβου της εξουσίας, την περιουσία που οι πλούσιοι...
Στο κτήριο της Ελληνικής κοινότητας της Μελβούρνης στις 18/07/2019
Με τον Ελευθεριακό στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα, 22/01/2018

