
Liza — Plataforma Anarquista (Liza — Αναρχική Πλατφόρμα)*
Στις σύγχρονες συζητήσεις στο πλαίσιο του οργανωμένου αναρχισμού, εμφανίζονται συχνά δύο όροι που μερικές φορές παρουσιάζονται ως αντίθετα ρεύματα: ο πλατφορμισμός και ο εσπεσιφισμός. Ωστόσο, μια πιο προσεκτική ιστορική εξέταση δείχνει ότι και οι δύο προκύπτουν από μια κοινή ανησυχία: πώς να εφοδιάσουμε τον αναρχισμό με πολιτική οργάνωση, στρατηγική συνοχή και πραγματική παρέμβαση στους αγώνες των εκμεταλλευόμενων τάξεων. Αντί να αποτελούν δύο αντίθετους κόσμους, είναι δύο διαφορετικές απαντήσεις -διαμορφωμένες σε διαφορετικά ιστορικά πλαίσια- στο ίδιο πρόβλημα.
Η Πλατφόρμα και το ζήτημα της οργάνωσης
Η λεγόμενη «Οργανωτική Πλατφόρμα των Ελευθεριακών Κομμουνιστών» συντάχθηκε το 1926 από την ομάδα Dielo Truda, η οποία αποτελούνταν από Ρώσους αναρχικούς αγωνιστές εξόριστους μετά την ήττα της επανάστασης και την εδραίωση της μπολσεβίκικης εξουσίας μετά τη Ρωσική Επανάσταση. Το κείμενο επιχειρούσε να απαντήσει σε ένα ερώτημα που οι συντάκτες του θεωρούσαν κεντρικό: γιατί ο αναρχισμός δεν είχε καταφέρει να παρέμβει αποτελεσματικά σε μια επαναστατική διαδικασία τόσο μεγάλης κλίμακας;
Η απάντηση που πρότειναν δεν ήταν δογματικής αλλά οργανωτικής υφής. Η Πλατφόρμα υποστήριζε τη συγκρότηση μιας Γενικής Ένωσης Αναρχικών βασισμένης σε ορισμένες σαφείς αρχές: θεωρητική ενότητα, τακτική ενότητα, συλλογική ευθύνη και ομοσπονδισμό. Για τους συντάκτες της, το κύριο πρόβλημα του αναρχισμού της εποχής τους δεν ήταν η έλλειψη αγωνιστών ή ιδεών, αλλά ο οργανωτικός και στρατηγικός κατακερματισμός.
Το κείμενο προκάλεσε αμέσως έντονη συζήτηση στο (τότε) διεθνές αναρχικό κίνημα. Προσωπικότητες όπως ο Βολίν και ο Σεμπαστιάν Φορ απάντησαν προτείνοντας τη λεγόμενη αναρχική σύνθεση, η οποία επιδίωκε να ενώσει τα διαφορετικά ρεύματα του αναρχισμού -ελευθεριακούς κομμουνιστές, αναρχοσυνδικαλιστές και ατομικιστές- μέσα στην ίδια οργάνωση, χωρίς να απαιτείται κοινή πολιτική γραμμή.
Η αντιπαράθεση υπήρξε σφοδρή και η προσπάθεια δημιουργίας μιας διεθνούς συσπείρωσης γύρω από την Πλατφόρμα τελικά απέτυχε. Ωστόσο, η συζήτηση άφησε ένα διαρκές αποτύπωμα: ανέδειξε με σαφήνεια το ζήτημα της ειδικής αναρχικής πολιτικής οργάνωσης, ένα ερώτημα που θα επανεμφανιζόταν δεκαετίες αργότερα σε άλλα συμφραζόμενα.
Η λατινοαμερικανική εμπειρία του εσπεσιφισμού
Τριάντα χρόνια αργότερα, σε ένα πολύ διαφορετικό ιστορικό περιβάλλον, εμφανίστηκε στην Ουρουγουάη η Ομοσπονδία Αναρχικών Ουρουγουάης (Federación Anarquista Uruguaya - FAU), που ιδρύθηκε το 1956. Αν και δεν αναπτύχθηκε έχοντας γνώση της εμπειρίας της Πλατφόρμας, η FAU διαμόρφωσε μια οργανωτική αντίληψη με σημαντικά κοινά σημεία: την ανάγκη για μια συνεκτική αναρχική πολιτική οργάνωση, με στρατηγική και πρόγραμμα, ικανή να παρεμβαίνει οργανωμένα στα κοινωνικά κινήματα.
Μέσα από τη δράση της στα εργατικά, φοιτητικά και εδαφικά κινήματα, η FAU ανέπτυξε μια στρατηγική αντίληψη που αργότερα έγινε γνωστή ως εσπεσιφισμός. Αυτή η παράδοση εξαπλώθηκε στη συνέχεια και σε άλλες χώρες της Λατινικής Αμερικής και άσκησε καθοριστική επιρροή στην ανάπτυξη του οργανωμένου αναρχισμού στη Βραζιλία.
Ερευνητές όπως ο Felipe Corrêa, που συνδέεται με το Institute for Anarchist Theory and History (Ινστιτούτο Αναρχικής Θεωρίας και Ιστορίας), έχουν επισημάνει ότι τόσο ο πλατφορμισμός όσο και ο εσπεσιφισμός μπορούν να γίνουν κατανοητοί ως μέρη της ίδιας ιστορικής οικογένειας του αναρχισμού: της παράδοσης που υπερασπίζεται τον οργανωτικό δυϊσμό -δηλαδή την ύπαρξη μιας ειδικής αναρχικής πολιτικής οργάνωσης που παρεμβαίνει στα κοινωνικά κινήματα χωρίς να τα υποκαθιστά.
Στη Βραζιλία, αυτή η παράδοση αποκρυσταλλώθηκε σε σύγχρονες...

Είναι αυτή η αρχή μιας αντεπίθεσης στους δρόμους απέναντι στο νέο δεξιό κύμα στη Λατινική Αμερική;
~ Sindicalismo.org ~
Η εργατική, αγροτική και λαϊκή εξέγερση στη Βολιβία ενάντια στην κυβέρνηση του Rodrigo Paz εξελίσσεται μέσα σε ένα ταραγμένο περιφερειακό πλαίσιο, που χαρακτηρίζεται τόσο από την ηγεμονική παρακμή των Ηνωμένων Πολιτειών όσο και από τις ανανεωμένες ιμπεριαλιστικές τους προσπάθειες να επεκτείνουν την επιρροή τους στη Λατινική Αμερική. Σε αυτό το πλαίσιο, ο Paz στη Βολιβία, ο Milei στην Αργεντινή και ο Kast στη Χιλή -τρία πρόσωπα της ίδιας ιμπεριαλιστικής επίθεσης- βιώνουν επιταχυνόμενες κρίσεις. Το στρατηγικό ερώτημα του πώς μπορεί να...

Η απάντηση βρίσκεται στη ριζοσπαστική συνδικαλιστική δράση από τα κάτω, στα σωματεία βάσης και στους αδιαμεσολάβητους αγώνες
Το κοινωνικό ζήτημα του 21ου αιώνα, ιδωμένο μέσα από το πρίσμα της ελευθεριακής σκέψης, δεν είναι ένα πρόβλημα που μπορεί να λυθεί με «καλύτερους νόμους» ή με την επιστροφή στο Κράτος Πρόνοιας. Ως θεσμός, το Κράτος Πρόνοιας του 20ού αιώνα υπήρξε απλώς ένας τακτικός συμβιβασμός του Κεφαλαίου για να αποτρέψει την τότε κοινωνική εξέγερση. Σήμερα, ο καπιταλισμός δεν έχει πια ανάγκη αυτόν τον συμβιβασμό. Το σύγχρονο κοινωνικό ζήτημα δεν αφορά απλώς την «ανισότητα» (έναν όρο που προϋποθέτει ότι το σύστημα μπορεί να...
Στο κτήριο της Ελληνικής κοινότητας της Μελβούρνης στις 18/07/2019
Με τον Ελευθεριακό στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα, 22/01/2018

