
«Το σεξουαλικό ζήτημα, η ελευθερία στον έρωτα, η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση, η σεξουαλική χειραφέτηση της γυναίκας, ο έρωτας-συντροφικότητα, ο πλουραλιστικός έρωτας - λέξεις που τρομάζουν τις ευαίσθητες ψυχές των ιερομόναχων και των ηγουμένων, των ενάρετων ηθικολόγων και των πουριτανών κυρίων, οι οποίοι μπορούν να δουν την αλήθεια της ζωής μόνο μέσα από το πυκνό και διάχυτο πέπλο της ηθικής, του νόμου των καλών συνηθειών (... ) Το σεξ είναι κοσμοείδωλο: είναι η βάση της ζωής, τόσο στο σωματικό επίπεδο, όσο και στο νοητικό και ψυχολογικό. Γιατί η ζωή δημιουργήθηκε μόνο για να αγαπάει. Και εδώ είμαστε: να μάθουμε να αγαπάμε…
Οι κοινωνικές οργανώσεις έχουν απομακρυνθεί από το φυσικό δίκαιο. Η κοινωνική οργάνωση χωρισμένη σε οικογένεια, θρησκεία, πατρίδα ή τάξεις συγκρούεται με το φυσικό δίκαιο και είναι αυτή η παρέκκλιση, είναι αυτό το σοκ που δημιουργεί τη δουλεία, την πορνεία, τον πόλεμο και τον ανθρώπινο εκφυλισμό (... ). Πάνω από τον εαυτό μας, πάνω από την αγάπη, πάνω από την ευτυχία - υπάρχει η ελευθερία.
Η αγάπη είναι η πιο επαναστατική, η πιο ελεύθερη: ασφυκτιά, πεθαίνει σε μια ατμόσφαιρα δεσποτισμού, βίας, εξουσίας, ζήλειας, αποκλειστικότητας (... ). Η ακατάλυτη μονογαμία - καρπός του αυταρχισμού, της αρχής της ατομικής ιδιοκτησίας και της θρησκευτικής δεισιδαιμονίας είναι η αιτία όλων των εγκλημάτων πάθους, της ζήλιας, της σεξουαλικής και ρομαντικής αποκλειστικότητας, της παιδοκτονίας (... ). Μόνο η πλουραλιστική αγάπη θα μπορέσει να βάλει τέλος στην εκμετάλλευση των γυναικών, μόνο η πλουραλιστική αγάπη θα βάλει τέλος στις παιδοκτονίες, μόνο η πλουραλιστική αγάπη θα έχει τη δύναμη να εξαλείψει την πορνεία, δίνοντας στη γυναίκα ελευθερία, δίνοντάς της την αίσθηση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στο δικαίωμα να είναι ελεύθερη, να είναι αρκετή στον εαυτό της και να θεοποιεί τη σάρκα της συνειδητής μητρότητας -εκτός κωδίκων ή κοινωνικών βλαβών».
*Από το έργο της Βραζιλιάνας δασκάλας, συγγραφέα και αναρχικής φεμινίστριας, Maria Lacerda de Moura, «Han Ryner y Amor Plural», Νοέμβρης 1933.
...
του Nico Berti
Η απόφαση ν’ ανοίξουμε τις σελίδες των «Τεκμηρίων» για μια συζήτηση πάνω στο θέμα «Μαρξισμός και Αναρχισμός», σαν πρόβλημα του ίδιου του μαρξισμού και σαν πρόβλημα του ίδιου του αναρχισμού, των σχέσεων που διαμορφώθηκαν μεταξύ τους και των βαθμών απόκλισης ή σύγκλισής τους, ανάγεται στην ίδια τη φύση του περιοδικού και στην απόφασή του να τοποθετηθεί «στη φάση του ξεκαθαρίσματος των σχέσεων που αφορούν τοσο την ίδια τη ριζοσπαστικοποιημένη ευαισθησία όσο και στις σχέσεις της με την παραδοσιακή αριστερά» («Αυτονομία», 1/2, Μάρτης-Αύγουστος 1980). Μαρξισμός και Αναρχισμός αποτελούν δύο θεμελιώδεις πηγές της ευαισθησίας αυτής κι οι δύο...

Επανάσταση είναι ο πλήρης μετασχηματισμός του τρόπου με τον οποίο ζούμε, εργαζόμαστε και σχετιζόμαστε μεταξύ μας. Οι περισσότερες επαναστάσεις είναι πολιτικές επαναστάσεις. Αναδιατάσσουν το ποιος μας κυβερνά, αλλά αφήνουν ανέγγιχτες τις βαθύτερες δομές της καταπίεσης. Μια κοινωνική επανάσταση προχωράει παραπέρα, αλλάζοντας τον τρόπο με τον οποίο λαμβάνονται οι αποφάσεις, μοιράζονται οι πόροι και κατανέμεται η εξουσία.
Μια κοινωνική επανάσταση περιγράφει την εργατική τάξη που παίρνει τον συλλογικό έλεγχο της παραγωγής, της διανομής και της καθημερινής ζωής. Είναι οι άνθρωποι της δουλειάς που παίρνουν τώρα τις αποφάσεις, στους χώρους εργασίας και στις κοινότητές τους. Είναι ένας κόσμος χτισμένος με...
Στο κτήριο της Ελληνικής κοινότητας της Μελβούρνης στις 18/07/2019
Με τον Ελευθεριακό στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα, 22/01/2018

