Απόσπασμα από το βιβλίο Pleasure Erased: The Clitoris Unthought (Polity Press, 2022).
Στα ελληνικά, αν-αρχία κυριολεκτικά σημαίνει την απουσία της πρώτης αρχής – δηλαδή, μια απουσία ιεραρχίας. Δίχως ιεραρχία σημαίνει επίσης δίχως αφετηρία. Η αρχή δημιουργεί μια προσωρινή τάξη με το να δίνει προτεραιότητα σε τι έρχεται πρώτο, τόσο από την άποψη της εξουσίας όσο και χρονολογικά. Για αυτό, αναρχία σημαίνει δίχως ιεραρχία ή καταγωγή. Η αναρχία αμφισβητεί την εξάρτηση και την καταγωγή.
Για αιώνες, η λέξη «αναρχία» δεν σήμαινε παρά αταξία και χάος. Ο Αριστοτέλης την όρισε ως ένα στρατό δίχως στρατηγική. Ένα στρατό που σκορπίζει ξαφνικά, μη ξέροντας πλέον αν έρχεται ή πηγαίνει. Οι στρατιώτες κοιτούν πίσω και, όταν δεν βλέπουν πια το στρατηγό τους, δεν βλέπουν τίποτα παρά ένα κενό.
Στα μέσα του 19ου αιώνα, οι αναρχικοί αντέστρεψαν αυτούς τους αρνητικούς συνειρμούς λέγοντας πως η «αναρχία είναι τάξη δίχως εξουσία» οι στρατιώτες δίχως στρατηγούς πρέπει να μάθουν να οργανώνουν τους εαυτούς τους μόνοι τους. Η τάξη δίχως ιεραρχία ή αρχή δεν είναι απαραίτητα αταξία – στην πράξη κάθε άλλο – αντίθετα είναι μια άλλη οργάνωση, μια τάξη δίχως κυριαρχία. Μια που έρχεται από την ίδια μόνο και που υπολογίζει μόνο στον εαυτό της. Μια οργανωτική διάταξη δίχως να δοθούν διαταγές.
Η συνέργεια μεταξύ κλειτορίδας και αναρχίας προέρχεται πρώτα από την κοινή τους μοίρα ως μη καταγεγραμμένες υπάρξεις – η μυστική τους, κρυμμένη, άγνωστη ύπαρξη. Για πολύ καιρό θεωρούνταν και η κλειτορίδα επίσης ως ταραχοποιό, υπεράριθμο όργανο, άχρηστη – που χλεύαζε την ανατομική, πολιτική και κοινωνική τάξη μέσα από την ελευθεριακή της ανεξαρτησία, με την δυναμική ικανοποίησης της αποκομμένη από κάθε αρχή ή στόχο. Δεν κυβερνά κανείς μια κλειτορίδα. Παρά όλες τις προσπάθειες να ελεγχθεί μέσω πατριαρχικής εξουσίας, ψυχαναλυτικών διαταγμάτων, ηθικών εντολών, το βάρος του εθιμικού ή προγονικού απόβαρου – αντιστέκεται. Αντιστέκεται στην κυριαρχία επειδή είναι αδιάφορη για την εξουσία και την δύναμη.
Η δύναμη είναι τίποτα δίχως την πραγματικότητα, δίχως επιτέλεση, όπως φαίνεται στην εφαρμογή ενός νόμου, ενός διατάγματος, μια διαταγή ή ακόμη και μια συμβουλή. Η ισχύς της αναμένει πάντοτε την πραγμάτωση. Πράξεις, αρχές, νόμοι και διατάγματα με τη σειρά τους εξαρτώνται από την υπακοή και την καλή θέληση των υφιστάμενων τους. Μαζί, δράση και εξουσία υφαίνουν το άλυτο πλέγμα της υποταγής. Στο μεταξύ, η κλειτορίδα δεν είναι ούτε εξουσιαστική ούτε και δρώσα. Ούτε και είναι η ανώριμη δυνατότητα που αναμένει την κολπική πραγμάτωση. Δεν υποτάσσεται στο μοντέλο της στύσης και της πτώσης. Η κλειτορίδα αναστατώνει την λογική της ιεραρχίας και της υπακοής. Δεν ηγείται. Και αυτό ακριβώς είναι που την κάνει να προκαλεί αναστάτωση.
Η χειραφέτηση απαιτεί να βρεθεί το σημείο καμπής στο οποίο εξουσία και κυριαρχία υπονομεύουν η μια την άλλη. Η αυτo-υπονόμευση είναι μια από τις βασικές έννοιες της αναρχικής σκέψης. Η κυριαρχία δεν μπορεί να ανατραπεί αποκλειστικά από έξω. Έχει το δικό της εσωτερικό ρήγμα που υποδηλώνει την τελική της πτώση. Κάθε περίπτωση που δείχνει αδιαφορία στη σύζευξη δράσης και εξουσίας εξοργίζει τα συστήματα κυριαρχίας, αποκαλύπτοντας τις εσωτερικές της ρωγμές. Η κλειτορίδα μπαίνει στον ίδιο τον πυρήνα της ισχύος,...

Τα τελευταία 15 χρόνια συγκροτήθηκε στην Ελλάδα, όπως και σε πολλές άλλες χώρες του κόσμου, ένα ακροδεξιό πολιτικό ρεύμα νέου τύπου. Οι απαρχές της συγκρότησής του εντοπίζονται στη σύγκλιση υφιστάμενων ακροδεξιών μορφωμάτων και μερίδας της πατριωτικής αριστεράς. Αυτή η διαδικασία ξεκίνησε στο Κίνημα των Πλατειών και τις κινητοποιήσεις ενάντια στα μέτρα των μνημονίων,[1] συνεχίστηκε στα συλλαλητήρια ενάντια στη Συμφωνία των Πρεσπών[2] και ολοκληρώθηκε στο κίνημα άρνησης της πανδημίας και των εμβολίων, όπου σε αυτήν εντάχθηκαν επιπλέον άτομα και ομάδες που προέρχονται από τον αντιεξουσιαστικό χώρο.[3]
Στις γραπτές παρεμβάσεις που κάναμε τον προηγούμενο χρόνο ενάντια σε αυτό το νέο...
Rita Katrina-Andrews
Σημείωση Μεταφραστή: Στο κείμενο αυτό μια αναρχική θηλυκότητα, του μετα-αναρχικού ρεύματος εκφράζει το βίωμα και την άποψη της πάνω στο θέμα της χειραφέτησης των γυναικών, την woke κουλτούρα και καταθέτει τις ενστάσεις της. Πρόκειται ένα σύγχρονο κείμενο που αξίζει να διαβαστεί για τα ερωτήματα που θέτει.
"Είστε έτοιμοι να συντρίψετε τους υφάλους του παλιού κόσμου πριν καταστρέψουν τις επιθυμίες σας; Οι εραστές πρέπει να αγαπούν την ευχαρίστησή τους με περισσότερες συνέπειες και περισσότερη ποίηση. Μερικοί από εμάς έχουμε ερωτευτεί την ευχαρίστηση να αγαπάμε χωρίς επιφυλάξεις – αρκετά παθιασμένα ώστε να προσφέρουμε την αγάπη μας στο...
Στο κτήριο της Ελληνικής κοινότητας της Μελβούρνης στις 18/07/2019
Με τον Ελευθεριακό στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα, 22/01/2018

