
Από την ομάδα υπέρ της ΙWA/AIT στην Κίνα
Αλλαγή στη δράση των εργαζομένων
Τα τελευταία δέκα χρόνια παρακολουθούμε τα στατιστικά στοιχεία των εργατικών κινημάτων σε διάφορες περιοχές και κλάδους. Αυτό το πορτραίτο αποκαλύπτει μια κοινωνική, πολιτική και οικονομική κατάσταση που υπερβαίνει τον επίσημο λόγο. Υποδεικνύει επίσης μελλοντικές αλλαγές στο εργατικό κίνημα.
Πρώτα απ' όλα, η οικονομική σύνθεση και το μοντέλο ανάπτυξης της Κίνας έχουν υποστεί σημαντικές αλλαγές. Για περισσότερες από τρεις δεκαετίες, η Κίνα εξαρτιόταν από τη μεταποίηση χαμηλού κόστους για εξαγωγές. Τώρα, ανθίζουν οι κλάδοι παροχής υπηρεσιών, όπως οι ηλεκτρονικές αγορές και η παράδοση γευμάτων με τη χρήση ηλεκτρονικών πλατφορμών. Ως αποτέλεσμα, όλο και περισσότερες εργατικές διαμάχες έχουν προκύψει στους τομείς των υπηρεσιών. Από την υγειονομική περίθαλψη και την εστίαση μέχρι τις τράπεζες και τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα και τον σχετικό κλάδο των μεταφορών, όπως η μεταφορά εμπορευμάτων.
Στις 25 Ιανουαρίου 2021, εκατοντάδες νοσηλευτές από το νοσοκομείο που υπάγεται στο Πανεπιστήμιο Yan'an (στην επαρχία Shaanxi) πραγματοποίησαν καθιστική διαμαρτυρία για να απαιτήσουν από τη διεύθυνση να αυξήσει τον μισθό τους και να καταβάλει τις συντάξεις και την ιατρική ασφάλισή τους. Τον ίδιο μήνα, οι κούριερ της Best (στην επαρχία Hebei) κατέβηκαν σε απεργία επειδή τα αφεντικά τους δεν τους είχαν καταβάλει τους μισθούς τους. Ως αποτέλεσμα, δεκάδες χιλιάδες μη παραδοθέντα δέματα συσσωρεύτηκαν έξω από την αποθήκη χωρίς κανείς να τα έχει παραδώσει.
Ενώ βλέπουμε ότι οι βιομηχανικές διαμάχες στις παραδοσιακές μεταποιητικές βιομηχανίες παρουσιάζουν στασιμότητα, οι βιομηχανικές διαμάχες στις αναδυόμενες βιομηχανίες αυξάνονται.
Δεύτερον, από τη δεκαετία του 1990, η αστικοποίηση και η οικονομική ανάπτυξη στις εσωτερικές περιοχές της Κίνας, όπως η Sichuan και η Henan, έχουν επιταχυνθεί. Αυτό δίνει στις μεγάλες εταιρείες των παράκτιων περιοχών πρόσβαση σε μεγαλύτερο αριθμό εργαζομένων. Επιπλέον, οι παράκτιες εταιρείες επεκτείνονται και στην ενδοχώρα. Έτσι, οι εργατικές διαμάχες στις περιοχές αυτές αυξάνονται επίσης.
Υπήρξε μια εποχή που η Shenzhen ήταν το επίκεντρο των εργατικών διαμαρτυριών στην Κίνα, αλλά τα πράγματα έχουν αλλάξει. Το 2015 καταγράφηκαν 75 διαμαρτυρίες εργαζομένων στη μεταποίηση στη Shenzhen, οι οποίες αντιπροσώπευαν το 75% του συνόλου των οργανωμένων εργατικών δράσεων στην πόλη εκείνο το έτος. Δύο χρόνια αργότερα, το 2017, το ποσοστό αυτό είχε πέσει στο 22%, δηλαδή στο ήμισυ των δράσεων που οργανώθηκαν από τους εργαζόμενους στην πόλη εκείνο το έτος.
Τέλος, οι παραδοσιακές κοινωνικές δομές που συνδέονται με την εργασία έχουν καταρρεύσει. Οι άνθρωποι απομονώνονται όλο και περισσότερο κοινωνικά. Επιπλέον, η πρώτη γενιά των μεταναστών εργατών γερνάει σταδιακά και η έλλειψη εργατικού δυναμικού επιδεινώνεται μέρα με την ημέρα. Τα συστήματα κοινωνικής προστασίας, όπως οι συντάξεις, αντιμετωπίζουν πρωτοφανείς προκλήσεις. Από το 2000, τα εργοστάσια αντικατέστησαν τις περιφερειακές και οικογενειακές σχέσεις στις οποίες κάποτε στηρίζονταν οι μετανάστες εργαζόμενοι, παρέχοντας ένα φυσικό χώρο για αλληλεγγύη και αμοιβαίες σχέσεις.
Μόλις φτάσουν στη Shenzhen ή αλλού, οι εργαζόμενοι αυτοί από τη Sichuan, την Henan ή άλλες περιοχές της ενδοχώρας θα διαπιστώσουν ότι οι περιφερειακές και εθνοτικές διαφορές δεν έχουν πλέον σημασία. Αντιμέτωποι με τις πολλές ώρες εργασίας, τους χαμηλούς μισθούς και την κακομεταχείριση, οι εργατικές διαμάχες γίνονται πολύ μεγαλύτερο πρόβλημα.
Το απόλυτο ερώτημα
Αυτό έχει γίνει...

Σημείωση μεταφραστή*: Ο Χακίμ Μπέη (Hakim Bey) είναι ο εκπρόσωπος του οντολογικού lifestyle Αναρχισμού κατά τον Μπούκτσιν. Ο Χ. Μπέη ψευδώνυμο του Πίτερ Λάμπορν Ουίλσον (Peter Lamborn Wilson), βασικού εμπνευστή της Προσωρινής Αυτόνομης Ζώνης (Temporary Autonomou Zone - ΤΑΖ), αντίληψη που έχει άσπονδους φίλους και πολέμιους. Στην σημερινή εποχή βρισκόμαστε μετά το τέλος των μεγάλων αφηγήσεων, στην μη πραγματικότητα των θεωριών συνομωσίας. Η κοινωνία της διακινδύνευσης έδωσε την σκυτάλη στην εποχή της «αφύπνισης» αλλά η μυθιστορία παραμένει. Σε αυτό το κείμενο ο Μπέη αναλύει το συγκεκριμένο φαινόμενο, που ως απότοκο της αποιδεολογικοποίησης παραμένει επίκαιρο.
Είναι η θεωρία συνωμοσίας μια αυταπάτη...
Απόσπασμα από το βιβλίο Pleasure Erased: The Clitoris Unthought (Polity Press, 2022).
Στα ελληνικά, αν-αρχία κυριολεκτικά σημαίνει την απουσία της πρώτης αρχής – δηλαδή, μια απουσία ιεραρχίας. Δίχως ιεραρχία σημαίνει επίσης δίχως αφετηρία. Η αρχή δημιουργεί μια προσωρινή τάξη με το να δίνει προτεραιότητα σε τι έρχεται πρώτο, τόσο από την άποψη της εξουσίας όσο και χρονολογικά. Για αυτό, αναρχία σημαίνει δίχως ιεραρχία ή καταγωγή. Η αναρχία αμφισβητεί την εξάρτηση και την καταγωγή.
Για αιώνες, η λέξη «αναρχία» δεν σήμαινε παρά αταξία και χάος. Ο Αριστοτέλης την όρισε ως ένα στρατό δίχως στρατηγική. Ένα στρατό που σκορπίζει...
Στο κτήριο της Ελληνικής κοινότητας της Μελβούρνης στις 18/07/2019
Με τον Ελευθεριακό στο Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Πέρασμα, 22/01/2018

