*Σημείωση Μεταφραστή: Ο Ερνέστος Κερντερουά (Ernest Coeurderoy) ήταν Γάλλος Ιατρός και επαναστάτης δημοσιογράφος. Συμμετείχε στην επανάσταση του 1848 και αναγκάστηκε να εξοριστεί μετά την καταστολή της. Μαζί με τον Ζοζέφ Ντεζάκ θεωρούνται ως Διόσκουροι του πρώιμου γαλλικού Αναρχικού κινήματος. Στην Ελβετία, έγραψε εκτενώς για το ζήτημα του σοσιαλισμού, συνθέτοντας τη δική του μορφή με στοιχεία από τον μουτουελισμό και τον κολεκτιβισμό, ενώ ήταν σκληρά επικριτικός απέναντι στην ηγεσία των Γάλλων δημοκρατών προτάσσοντας αντιεξουσιαστικές απόψεις. Πέρασε τα υπόλοιπα χρόνια του στην εξορία, αρνούμενος μάλιστα πολιτική αμνηστία από τη γαλλική κυβέρνηση, πριν οδηγηθεί στην αυτοκτονία. Σύμφωνα με τον Μαξ Νετλώ θεωρείται αναρχικός αν και ο ίδιος δεν αποκάλεσε ποτέ τον εαυτό του έτσι. Κατά την άποψή μου, είναι προτιμότερο να μην τον ετεροκαθορίσουμε ούτε να τον ενσωματώσουμε, αλλά να τον θεωρούμε απλά ως έναν έντιμο αντιεξουσιαστή σοσιαλιστή. Στο κείμενο αυτό ο Κερντερουά αναπτύσσει ξεκάθαρα γιατί πρέπει να καταστρέψουμε την Εξουσία.
Για να περάσει η Επανάσταση, σαν πυρωμένο σίδερο, σε αυτόν τον αιώνα, ένα μόνο πράγμα πρέπει να γίνει: Καταστρέψτε την εξουσία.
Αυτή η πρόταση δεν χρειάζεται απόδειξη. Ας ερευνήσει ο καθένας μέσα του και ας πει αν δέχεται οικειοθελώς ή με τη βία το γεγονός ότι κάποιος άλλος αυτοανακηρύσσεται κύριός του και ενεργεί ως τέτοιος.
Ας πουν αν δεν πιστεύουν ότι αξίζουν όσο κανένας άλλος.
Ας πουν αν έχουν διάθεση να διατηρήσουν για πάντα πάπες, αυτοκράτορες, βασιλιάδες, αντιπροσώπους, μονοπωλητές, δασκάλους, δικαστές, δημοσιογράφους, διευθυντές και δικτάτορες.
Ας πουν αν δεν υπολογίζουν ότι θα απαλλαγούν από όλα αυτά σύντομα.
Ας πουν αν αυτό δεν κατανοούν τα δικά τους συμφέροντα καλύτερα από οποιοδήποτε άλλο, και αν είναι οικειοθελώς που τα αφήνουν στα χέρια ξένων.
Ας πουν, αν δεν είναι βαθιά πεπεισμένοι, ότι η καλά οργανωμένη φιλανθρωπία ξεκινά από τον εαυτό μας και ότι η δική τους δουλειά προηγείται της δουλειάς των άλλων.
—Και θα τους έλεγα: έχετε δίκιο να βάζετε το συμφέρον σας πάνω από αυτό των άλλων· η φύση το ζητάει.
Μάθε λοιπόν γιατί το συγκεκριμένο ενδιαφέρον σου απορροφάται πάντα από ένα ισχυρότερο ενδιαφέρον· μάθε επιτέλους τι σε απομονώνει από τους συνανθρώπους σου.
Και θα δείτε ότι είναι η αντικατάσταση του πράγματος με το σύμβολο, της πραγματικότητας με τη μυθοπλασία, της εργασίας για χρήματα, της ισότητας με ελεημοσύνη, της κατοχής με ιδιοκτησία, της επικαρπίας με κληρονομιά, του καθήκοντος με ευτυχία.
Δεν ήταν έτσι τα πράγματα στους πρώτους ανθρώπους· ο καθένας τους έβρισκε σε αφθονία ό,τι χρειαζόταν. Δεν έχουμε πλέον τα εργαλεία της εργασίας και της απόλαυσης· μήπως αυτός είναι λοιπόν ένας λόγος για τον οποίο η διαίρεση γίνεται με άδικο τρόπο;
Πρέπει να βρούμε την κακή αρχή, δυνάμει της οποίας το μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπότητας βρίσκεται αποκλεισμένο από το δικαίωμα στη ζωή. Πρέπει να γνωρίζουμε γιατί οι θησαυροί της φύσης και τα θαύματα του ανθρώπινου νου κατάσχονται εκ των προτέρων και οριστικά, εκτός από την περίπτωση της εκδίκησης.
Άνθρωπε! Εξαιτίας της βίας και της εξουσίας παύουμε να επικαλούμαστε τις αρχές.
Μαζί, ας τους ξεσκεπάσουμε, πίσω από όποιες μεταμφιέσεις, όποιες προφάσεις, όποιο ιερό μηχανισμό κι αν παρουσιάσουν. Είναι επικίνδυνοι μόνο και μόνο επειδή δεν έχουν ποτέ εμφανιστεί γυμνοί μπροστά στα μάτια μας.
*Μετάφραση: Αργύρης Αργυριάδης.
