*Σημείωση Μεταφραστή: Σε αυτό το κείμενο με τον προβοκατόρικο τίτλο, αντικατοπτρίζεται η απάντηση στην αντιαναρχική υστερία που είχε αναπτυχθεί την δεκαετία του 1910 ειδικά στην Αμερική. Οι συντάκτες του κειμένου μας υπενθυμίζουν ότι τίποτα δεν παραχωρήθηκε από το κράτος και τον καπιταλισμό, αλλά αντίθετα κατακτήθηκαν και κατοχυρώθηκαν μέσα από τους κοινωνικούς και ταξικούς αγώνες. Η επικαιρότητά του φθάνει στις μέρες μας σε μια εποχή αυξανόμενης επισφάλειας και διακινδύνευσης.
Πρέπει να ξεφορτωθούμε τους αναρχικούς! Αποτελούν απειλή για την κοινωνία. Δεν το λέει ο Hearst; Δεν μας διαβεβαιώνουν οι κύριοι του Εμπορικού Επιμελητηρίου, που έχουν επίσης κηρύξει πόλεμο στην Εργασία, ότι οι αναρχικοί είναι επικίνδυνοι και ότι είναι υπεύθυνοι για όλα μας τα προβλήματα; Δεν φωνάζει κάθε εργάτης και κάθε πολιτικός που μολύνει τους αναρχικούς; Δεν αρκεί αυτό για να αποδείξει ότι οι αναρχικοί είναι επικίνδυνοι;
Αλλά γιατί όλα τα πουγκιά με τα χρήματα και οι μισθοφόροι τους είναι τόσο ομόφωνοι στην καταδίκη των αναρχικών; Γενικά διαφωνούν σε πολλά ζητήματα και μάχονται σκληρά μεταξύ τους στην επαγγελματική και κοινωνική τους ζωή.
Αλλά σε ΔΥΟ ζητήματα συμφωνούν πάντα.
Συντρίψτε τα εργατικά συνδικάτα!
Κρεμάστε τους αναρχικούς!
ΓΙΑΤΙ; Επειδή τα εργατικά συνδικάτα μειώνουν τα κέρδη των αφεντικών απαιτώντας συνεχώς υψηλότερους μισθούς. Και οι αναρχικοί θέλουν να καταργήσουν εντελώς τα αφεντικά.
Τώρα, τι συμβαίνει με τους αναρχικούς; Τι γνωρίζετε πραγματικά γι' αυτούς, εκτός από τα ψέματα και τις διαστρεβλώσεις των εχθρών τους - που είναι επίσης εχθροί των εργατών και αντίθετοι σε κάθε πρόοδο της Εργασίας; Αν το σκεφτείτε, δεν γνωρίζετε τίποτα για τους αναρχικούς και τις διδασκαλίες τους. Οι αφέντες σας και ο τύπος τους έχουν φροντίσει πολύ ώστε να μην μάθετε την αλήθεια γι' αυτούς. Γιατί; Γιατί όσο μπορούν να σας κρατούν απασχολημένους φωνάζοντας εναντίον των αναρχικών, είναι ασφαλείς στη σέλα τους στις πλάτες του λαού.
Αυτό είναι όλο το μυστικό.
Τι θέλουν πραγματικά οι αναρχικοί; Όταν το καταλάβετε αυτό, θα μπορείτε να αποφασίσετε μόνοι σας αν οι αναρχικοί είναι εχθροί σας ή φίλοι σας.
Οι αναρχικοί λένε ότι δεν είναι απαραίτητο να υπάρχουν δολοφονίες και εγκλήματα, φτώχεια και διαφθορά στον κόσμο. Λένε ότι είμαστε καταραμένοι με αυτά τα κακά επειδή μια χούφτα ανθρώπων έχει μονοπωλήσει τη γη και όλο τον πλούτο της χώρας. Αλλά ποιος παράγει αυτόν τον πλούτο; Ποιος χτίζει τους σιδηροδρόμους, ποιος σκάβει τον άνθρακα, ποιος εργάζεται στα χωράφια και τα εργοστάσια; Μπορείτε να απαντήσετε σε αυτό το ερώτημα μόνοι σας. Οι εργάτες είναι αυτοί που κάνουν όλη τη δουλειά και που παράγουν όλα όσα έχουμε στον κόσμο.
Οι αναρχικοί λένε: Τα προϊόντα της εργασίας πρέπει να ανήκουν στους παραγωγούς. Οι βιομηχανίες πρέπει να λειτουργούν για να εξυπηρετούν τις ανάγκες του λαού αντί για κέρδος, όπως συμβαίνει σήμερα. Η κατάργηση του μονοπωλίου στη γη και στις πηγές παραγωγής, και η δυνατότητα πρόσβασης σε όλους για παραγωγή, θα καταργούσε τον καπιταλισμό και θα εισήγαγε την ελεύθερη και ίση διανομή. Αυτό, με τη σειρά του, θα καταργούσε τους νόμους και την κυβέρνηση, καθώς δεν θα υπήρχε ανάγκη για αυτά, καθώς η κυβέρνηση θα εξυπηρετούσε μόνο τη διατήρηση των σημερινών θεσμών και την προστασία των αφεντικών στην εκμετάλλευση του λαού. Θα καταργούσε τον πόλεμο και το έγκλημα, επειδή το κίνητρο για οποιοδήποτε από τα δύο θα εξέλειπε. Θα ήταν μια κοινωνία πραγματικής ελευθερίας, χωρίς καταναγκασμό ή βία, βασισμένη στην εθελοντική κοινοτική ρύθμιση «Στον καθένα ανάλογα με τις ανάγκες του· από τον καθένα ανάλογα με τις ικανότητές του».
Αυτό διδάσκουν οι αναρχικοί. Ας υποθέσουμε ότι όλοι κάνουν λάθος. Θα το αποδείξετε κρεμάζοντας τους; Αν κάνουν λάθος, ο λαός δεν θα δεχτεί τις ιδέες τους και επομένως δεν μπορεί να υπάρξει κίνδυνος από αυτούς. Αλλά, αν έχουν δίκιο, θα ήταν καλό για εμάς να το ανακαλύψουμε. Σε κάθε περίπτωση, είναι θέμα να μάθουμε τι πραγματικά θέλουν αυτοί οι αναρχικοί. Ας τους ακούσει ο λαός.
Αλλά τι γίνεται με τη βία; λέτε. Δεν κηρύττουν και δεν ασκούν οι αναρχικοί βία και δολοφονία;
Δεν το κάνουν. Αντίθετα, οι αναρχικοί θεωρούν τη ζωή ως το πιο ιερό πράγμα. Γι' αυτό θέλουν να αλλάξουν την τρέχουσα τάξη πραγμάτων όπου ο καθένας είναι εναντίον του αδελφού του και όπου ο πόλεμος, η μαζική σφαγή για το κυνήγι του δολαρίου, η αιματοχυσία στα χωράφια, τα εργοστάσια και τα εργαστήρια είναι η ημερήσια διάταξη. Η φτώχεια, η δυστυχία και ο πικρός βιομηχανικός πόλεμος, τα εγκλήματα, οι αυτοκτονίες και οι δολοφονίες που διαπράττονται κάθε μέρα του χρόνου σε αυτή τη χώρα θα πείσουν κάθε νοήμονα άνθρωπο ότι στη σημερινή κοινωνία έχουμε άφθονο Νόμο, αλλά πολύ λίγη τάξη ή ειρήνη.
Αναρχισμός σημαίνει ΕΝΑΝΤΙΩΣΗ στη βία, από οποιονδήποτε και αν διαπράττεται, ακόμα κι αν αυτή προέρχεται από την κυβέρνηση. Η κυβέρνηση δεν έχει μεγαλύτερο δικαίωμα στη δολοφονία από το άτομο. Ο αναρχισμός είναι επομένως η αντίθεση στη βία καθώς και στην κυβέρνηση που επιβάλλεται βίαια στον άνθρωπο.
Οι αναρχικοί εκτιμούν την ανθρώπινη ζωή. Στην πραγματικότητα, κανείς δεν την εκτιμά περισσότερο. Γιατί, λοιπόν, οι αναρχικοί κατηγορούνται πάντα για κάθε πράξη βίας; Επειδή οι ηγεμόνες και οι εκμεταλλευτές σας θέλουν να σας κρατήσουν προκατειλημμένους απέναντι στους αναρχικούς, ώστε να μην μάθετε ποτέ τι πραγματικά θέλουν οι αναρχικοί, και οι αφέντες να παραμείνουν ασφαλείς στο μονοπώλιό τους στη ζωή.
Τώρα, ποια είναι τα γεγονότα σχετικά με τη βία; Εγκλήματα κάθε είδους συμβαίνουν καθημερινά. Είναι οι αναρχικοί υπεύθυνοι γι' αυτά; Ή μήπως δεν είναι μάλλον η δυστυχία και η απελπισία που ωθούν τους ανθρώπους να διαπράττουν τέτοιες πράξεις; Μήπως ένας εκατομμυριούχος βγαίνει στον δρόμο και σε ρίχνει κάτω με μια βενζινοκίνητη τσιμπίδα για να σου κλέψει μερικά δολάρια; Ω, όχι. Χτίζει ένα εργοστάσιο και κλέβει τους εργάτες του με έναν τρόπο που είναι πολύ πιο ασφαλής, πιο κερδοφόρος και εντός του νόμου.
Ποιος, λοιπόν, διαπράττει πράξεις βίας; Ο απελπισμένος άνθρωπος, φυσικά. Αυτός στον οποίο δεν φαίνεται να έχει άλλη λύση. Η βία διαπράττεται από κάθε είδους ανθρώπους. Τέτοια βία γίνεται κυρίως με σκοπό την κλοπή ή τη ληστεία. Υπάρχουν όμως και περιπτώσεις όπου γίνεται για κοινωνικούς λόγους. Τέτοιες απρόσωπες πράξεις βίας, από αμνημονεύτων χρόνων, ήταν η απάντηση παρακινημένων και απελπισμένων τάξεων και παρακινημένων και απελπισμένων ατόμων σε αδικίες των συνανθρώπων τους, τις οποίες θεωρούσαν αφόρητες. Τέτοιες πράξεις είναι η βίαιη ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ από τη βία, είτε επιθετική είτε καταπιεστική. Είναι ο τελευταίος απεγνωσμένος αγώνας της αγανακτισμένης και εξοργισμένης ανθρώπινης φύσης για ανάσα και ζωή. Και η ΑΙΤΙΑ τους ΔΕΝ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΕΙΔΙΚΗ ΠΕΠΟΙΘΗΣΗ, ΑΛΛΑ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΦΥΣΗ. Ολόκληρη η πορεία της ιστορίας, πολιτική και κοινωνική, είναι γεμάτη με αποδείξεις αυτού του γεγονότος. Για να μην πάμε παραπέρα, ας πάρουμε τους Επαναστάτες της Ρωσίας, τους Φενιανούς και τους Σιν Φάινερ της Ιρλανδίας, τους Ρεπουμπλικάνους της Ιταλίας. Ήταν αυτοί οι άνθρωποι αναρχικοί; Όχι. Είχαν όλοι τις ίδιες πολιτικές απόψεις; Όχι. Αλλά όλοι οδηγήθηκαν σε αυτή την τρομερή μορφή εξέγερσης λόγω απελπιστικών συνθηκών.
Οι αναρχικοί, καθώς και άλλοι, έχουν κατά καιρούς διαπράξει πράξεις βίας. Θεωρείτε το Ρεπουμπλικανικό Κόμμα υπεύθυνο για κάθε πράξη που διαπράττει ένας Ρεπουμπλικάνος; Ή το Δημοκρατικό Κόμμα ή την Πρεσβυτεριανή ή Μεθοδιστική Εκκλησία υπεύθυνη για πράξεις μεμονωμένων μελών; Θα ήταν ανόητο να το κάνουμε αυτό.
Υπό άθλιες συνθήκες ζωής, κάθε όραμα για την πιθανότητα καλύτερων πραγμάτων κάνει την παρούσα δυστυχία πιο αφόρητη και ωθεί όσους υποφέρουν σε πιο ενεργητικούς αγώνες για να βελτιώσουν τη ζωή τους, και αν αυτοί οι αγώνες οδηγήσουν μόνο αμέσως σε πιο έντονη δυστυχία, το αποτέλεσμα είναι η απόλυτη απελπισία. Στη σημερινή μας κοινωνία, για παράδειγμα, ένας εκμεταλλευόμενος μισθωτός εργάτης, που ρίχνει μια ματιά στο πώς θα μπορούσε και θα έπρεπε να είναι η εργασία και η ζωή, βρίσκει την επίπονη ρουτίνα και την αθλιότητα της ύπαρξής του σχεδόν αφόρητες. Και ακόμα και όταν έχει την αποφασιστικότητα και το θάρρος να συνεχίσει να εργάζεται σταθερά όσο καλύτερα μπορεί και να περιμένει μέχρι οι νέες ιδέες να διαπεράσουν την κοινωνία ώστε να ανοίξουν το δρόμο για καλύτερες εποχές, το απλό γεγονός ότι έχει τέτοιες ιδέες και προσπαθεί να τις διαδώσει τον φέρνει σε δυσκολίες με τους εργοδότες του.
Πόσες χιλιάδες επαναστάτες εργάτες, Σοσιαλιστές, Βιομηχάνους και Συνδικαλιστές, αλλά πάνω απ' όλα Αναρχικούς, έχουν χάσει την εργασία τους, ακόμη και την ευκαιρία για εργασία, αποκλειστικά και μόνο λόγω των απόψεών τους; Μόνο ο ειδικά χαρισματικός τεχνίτης, αν είναι ένας ζηλωτής προπαγανδιστής, μπορεί να ελπίζει ότι θα διατηρήσει μόνιμη απασχόληση. Και τι συμβαίνει σε έναν άνθρωπο με το μυαλό του να εργάζεται ενεργά με μια ζύμωση νέων ιδεών, με ένα όραμα μπροστά στα μάτια του για μια νέα ελπίδα που ανατέλλει για τους μοχθούμενους και αγωνιώδεις ανθρώπους, με τη γνώση ότι τα βάσανά του και των συνανθρώπων του που βρίσκονται σε δυστυχία δεν προκαλούνται από τη σκληρότητα της μοίρας, αλλά από την αδικία άλλων ανθρώπων - τι συμβαίνει σε έναν τέτοιο άνθρωπο όταν βλέπει τους αγαπημένους του να λιμοκτονούν, όταν ο ίδιος λιμοκτονεί;
Κάποιες φύσεις σε τέτοια δεινή θέση, και αυτές που δεν είναι καθόλου οι λιγότερο κοινωνικές ή οι λιγότερο ευαίσθητες, θα γίνουν βίαιες, και θα νιώσουν μάλιστα ότι η βία τους είναι κοινωνική και όχι αντικοινωνική, ότι χτυπώντας όταν και όπως μπορούν, χτυπούν, όχι για τον εαυτό τους, αλλά για την ανθρώπινη φύση, εξοργισμένη και λεηλατημένη στο πρόσωπό τους και σε εκείνο των συνανθρώπων τους που υποφέρουν. Και εμείς, που δεν βρισκόμαστε σε αυτή την τρομερή δύσκολη θέση, πρέπει να σταθούμε άπραγοι και να καταδικάσουμε ψυχρά αυτά τα αξιολύπητα θύματα των Ερινύων και των Μοιρών; Πρέπει να καταδικάσουμε ως κακοποιούς αυτούς τους ανθρώπους που ενεργούν με ηρωική αυτο-αφοσίωση, θυσιάζοντας συχνά τη ζωή τους σε ένδειξη διαμαρτυρίας, ενώ λιγότερο κοινωνικές και λιγότερο ενεργητικές φύσεις θα ξάπλωναν και θα υποτάσσονταν άθλια στην αδικία και το λάθος; Πρέπει να συμμετάσχουμε στην αδαή και βάναυση κατακραυγή που στιγματίζει αυτούς τους ανθρώπους ως τέρατα κακίας, που τρέχουν αδικαιολόγητα σε μια αρμονική και αθώα ειρηνική κοινωνία; ΟΧΙ! Μισούμε τη δολοφονία με ένα μίσος που μπορεί να φαίνεται παράλογα υπερβολικό στους απολογητές του πολέμου, της βιομηχανικής σφαγής και των σφαγών στο Λάντλοου, στους άκαρδους συναινούντες στην κυβερνητική και πλουτοκρατική βία, αλλά αρνούμαστε σε περιπτώσεις ανθρωποκτονίας όπως αυτές που εξετάζουμε, να είμαστε ένοχοι για την σκληρή αδικία να ρίχνουμε ολόκληρη την ευθύνη της πράξης στον άμεσο δράστη.
Η ενοχή αυτών των ανθρωποκτονιών βαρύνει κάθε άνδρα και γυναίκα που, σκόπιμα ή από ψυχρή αδιαφορία, βοηθά στη διατήρηση των κοινωνικών συνθηκών που οδηγούν τους ανθρώπους στην απελπισία. Ο άνθρωπος που αφιερώνει ολόκληρη τη ζωή του στην προσπάθεια, συχνά με κόστος τη ζωή του, να διαμαρτυρηθεί για τα λάθη των συνανθρώπων του, είναι άγιος σε σύγκριση με τους ενεργούς και παθητικούς υποστηρικτές της σκληρότητας και της αδικίας, ακόμη και αν η διαμαρτυρία του καταστρέφει άλλες ζωές εκτός από τη δική του. Αυτός που είναι αναμάρτητος στην κοινωνία ας ρίξει την πρώτη πέτρα σε έναν τέτοιο άνθρωπο.
ΟΜΑΔΑ ΕΚΡΗΞΗ (Blast)
ΟΜΑΔΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ (Freedom)
ΙΤΑΛΙΚΗ ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΟΜΑΔΑ
ΕΝΩΣΗ ΡΩΣΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ VOLONTA
ΕΜΜΑ ΓΚΟΛΝΤΜΑΝ
ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΜΠΕΡΚΜΑΝ
*Μετάφραση: Αργύρης Αργυριάδης.
